先民在没有文字之前，结绳以记其事。在中国，追溯汉字的起源，源头即是结绳记事。
《周易•系辞》记载：”上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”汉朝人郑玄《周易注》里说：”古者无文字，结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”图画是后来的事，象形文字是后来的事，人类文明也是后来的事。
在那个结绳记事的时代，结绳记事的人想必只是头脑单纯的人，结绳记事的生活也必是简单的生活。
无聊如我，有时不免替先民担心。在人类文明的前夜，面对越结越长越结越乱的绳子，先民们将是怎样的痛苦和茫然？
“昔日仓颉作书而天雨粟鬼夜哭”，我们生来就习惯于文字的后人，如何能想象得出那种对有效的记录符号——文字的强烈渴求？
我们已能读懂龟背上的图案，但如果出土一段绳结，我们是否也能够探知先民当初的心意？一场刻骨铭心的爱情？一次部落之间的战斗？或者 不过是一根用来拴麋鹿的绳索，那只向往自由的麋鹿早已不知所踪，却空留下一个后人无法破解的绳结？
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